簡(jiǎn)譜VS五線譜誰(shuí)最適合記民樂(lè)？

　　中國(guó)民族器樂(lè)的傳承，在簡(jiǎn)譜和五線譜進(jìn)入中國(guó)之前，主要是采用文字記譜法。比如工尺譜、減字譜。用記錄音高和位置的方法來(lái)記錄樂(lè)譜。一般情況下不記錄節(jié)奏和節(jié)拍。節(jié)奏和節(jié)拍是由老師的口傳心授來(lái)完成的。所以，以前的中國(guó)民族器樂(lè)的記譜法如果用現(xiàn)在的時(shí)髦詞，就是“兩條腿走路”�！耙粭l腿”是對(duì)演奏音高、音位的記錄，“一條腿”就是師傅的口傳心授。

　　至近代，簡(jiǎn)譜傳入我國(guó)，由于簡(jiǎn)譜是用阿拉伯?dāng)?shù)字表示音高，筆畫少，加上高低八度的點(diǎn)，記錄的符號(hào)相對(duì)減少，而且能表示出節(jié)拍、連奏、斷奏以及力度符號(hào)，較之早期的工尺譜和減字譜進(jìn)步很多，所以一下子就流行開(kāi)來(lái)。幾乎在同時(shí)期，五線譜也進(jìn)入了中國(guó)。從兩種記譜法的普及來(lái)看，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，簡(jiǎn)譜比五線譜更受青睞，普及程度更高。

　　第一，中國(guó)音樂(lè)在西方音樂(lè)進(jìn)來(lái)之前，都是以單聲部為主，建立在以自然泛音列上的三和弦為基礎(chǔ)的復(fù)音音樂(lè)，沒(méi)有系統(tǒng)地普及開(kāi)來(lái)，有涉及此項(xiàng)的，有的可能或是巧合，比如合唱；或是裝飾，比如笙。復(fù)音系統(tǒng)的音樂(lè)是沒(méi)有的。簡(jiǎn)譜比較適合記錄單聲部音樂(lè)，與中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)不謀而合，所以能迅速普及。

　　第二，沒(méi)有受過(guò)西方音樂(lè)教育的中國(guó)人基本上都是用首調(diào)唱名法演奏或聆聽(tīng)音樂(lè)，其主音是根據(jù)調(diào)性游移的，每個(gè)具體的音在不同的調(diào)性時(shí)唱名都是要變動(dòng)的。這也和簡(jiǎn)譜記譜法的記錄方式是一致的。

　　第三，中國(guó)音樂(lè)一般不轉(zhuǎn)調(diào)，而且以旋律為第一要素，這些都比較符合簡(jiǎn)譜記譜法的特點(diǎn)。

　　綜上，簡(jiǎn)譜記譜法能“統(tǒng)治”中國(guó)大陸地區(qū)以及周邊國(guó)家和地區(qū)民族器樂(lè)界幾十年，是有原因的。

　　國(guó)內(nèi)率先使用五線譜的民族樂(lè)團(tuán)是文化部直屬的一個(gè)樂(lè)團(tuán)。原因居然是他們出訪國(guó)外，外國(guó)人要求參觀樂(lè)譜，而樂(lè)團(tuán)用的樂(lè)譜均是簡(jiǎn)譜，因此在一定程度上對(duì)音樂(lè)的交流形成障礙。所以，樂(lè)團(tuán)回國(guó)以后決定改用五線譜。

　　音樂(lè)學(xué)院的教育都是以五線譜為標(biāo)準(zhǔn)記譜，視簡(jiǎn)譜為業(yè)余記譜法。這樣，所有的作曲者都是以五線譜為標(biāo)準(zhǔn)記譜法，這也對(duì)五線譜的推廣起到了推波助瀾的作用。

　　打譜軟件可以說(shuō)是壓倒簡(jiǎn)譜記譜法的最后一根稻草。使用打譜軟件后，作曲者不再用手寫了，而且能夠出分譜，這對(duì)于各大院團(tuán)無(wú)疑是福音。以前手寫總譜，雖然也是五線譜，但是有一道抄譜的程序。管弦樂(lè)團(tuán)直接抄五線譜，民族樂(lè)團(tuán)還要翻譯成簡(jiǎn)譜。有了打譜軟件以后，管弦樂(lè)團(tuán)直接用五線譜分譜就可以了，可是，民族樂(lè)團(tuán)還得翻譯成簡(jiǎn)譜，何不一步到位，直接學(xué)用五線譜。分譜也能直接在軟件里做出來(lái)，提高了樂(lè)務(wù)的工作效率。

　　最終，五線譜在種種綜合因素的整合下完成了自己在專業(yè)民族樂(lè)團(tuán)的普及。五線譜的普及無(wú)疑是一件大好事，但是說(shuō)五線譜比簡(jiǎn)譜高級(jí)，本人就不敢茍同了。

　　給我一個(gè)鋼琴譜，我照譜索驥，只要樂(lè)感還可以，彈個(gè)小曲子還是可以完成的。如果拿一份京胡伴奏譜，或廣東音樂(lè)高胡分譜，五線譜，簡(jiǎn)譜都可以，要在沒(méi)有師傅指點(diǎn)的情況下演奏，那一定會(huì)演奏得面目全非。這其中的原因恰巧是我們?cè)跔?zhēng)論記譜法時(shí)都被忽略的重要因素。

　　這是因?yàn)�，我們討論�?wèn)題的立足點(diǎn)其實(shí)都是站在西方音樂(lè)正統(tǒng)論的基礎(chǔ)上的。西人選擇五線譜是有原因的。

　　第一，五線譜的音符很小，比較容易在狹小的空間填充很多音符。這很適合多聲部音樂(lè)的記錄，比如鋼琴。

　　第二，西方音樂(lè)大多數(shù)是使用固定唱名法的，五線譜的音位置也是固定的，這也叫不謀而合。

　　第三，近代西方音樂(lè)對(duì)很多音樂(lè)元素進(jìn)行了量化，以便于和聲和節(jié)奏節(jié)拍的使用，這和五線譜也是吻合的。但是對(duì)于沒(méi)有量化過(guò)的戲曲音樂(lè)、地方樂(lè)種的表達(dá)就容易捉襟見(jiàn)肘了。

　　所以討論記譜法，首先必須充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族器樂(lè)音樂(lè)的整體狀況。我們目前的整體狀況是，第一是以西方音樂(lè)為主流的西方交響樂(lè)器樂(lè)種類。第二是模仿西方交響樂(lè)體制建立的中國(guó)民族管弦樂(lè)團(tuán)，就是俗稱的中樂(lè)團(tuán)、華樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、國(guó)樂(lè)團(tuán)。第三，是諸如廣東音樂(lè)、江南絲竹、長(zhǎng)安鼓樂(lè)、河北吹歌這類的地方樂(lè)種。第四，是戲曲、曲藝、宗教音樂(lè)。

　　民族管弦樂(lè)以及各類小合奏、重奏、獨(dú)奏等，屬于調(diào)性音樂(lè)并具有濃郁民族風(fēng)格的可以用五線譜也可以用簡(jiǎn)譜，鼓勵(lì)用簡(jiǎn)譜。凡是多調(diào)性或無(wú)調(diào)性的可以用五線譜。

　　職業(yè)民族管弦樂(lè)團(tuán)用五線譜，非職業(yè)民族管弦樂(lè)團(tuán)可以用五線譜，也可以用簡(jiǎn)譜。

　　地方樂(lè)種、戲曲、曲藝、宗教音樂(lè)，作為記錄方式可以用五線譜。而作為實(shí)際應(yīng)用，應(yīng)該使用簡(jiǎn)譜。并且，必須有口傳心授，師道傳承，方為正宗。

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