胡德夫節(jié)目《未央歌》首播 汪峰：胡德夫是我學(xué)習(xí)的榜樣

　　說(shuō)盡民歌的音樂故事，由鳳凰網(wǎng)文化中心傾力打造、貴州習(xí)酒首席贊助的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》從11月2日起，在鳳凰網(wǎng)首播，每周四播出一集。同時(shí)，豆瓣視頻、騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻等主流平臺(tái)也將在焦點(diǎn)位置推送《未央歌》。

　　誰(shuí)是胡德夫？在人群中這么問，答案多半會(huì)兩極分化。有人會(huì)問：誰(shuí)�。坑腥藭�(huì)說(shuō)：神�。●R頔說(shuō)：這是我老爹！白巖松說(shuō)：我恨不得給他跪下！龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：他是臺(tái)灣文化史的標(biāo)志。汪峰對(duì)著《未央歌》的鏡頭說(shuō)：胡德夫堅(jiān)持音樂創(chuàng)作四十多年，他是我學(xué)習(xí)的榜樣！人們稱呼胡德夫?yàn)椤懊裰{教父”。

　　而胡德夫說(shuō)：“我是個(gè)凡夫俗子。從鄉(xiāng)下來(lái)，從山谷來(lái)。在后來(lái)的生活里，頻頻碰到了許多很精彩的人，精彩的事情。和他們一起，我不知不覺走入一個(gè)時(shí)代，又一個(gè)時(shí)代�，F(xiàn)在回過(guò)頭看，原來(lái)我的腳底下已經(jīng)走過(guò)了好幾個(gè)時(shí)代�！�

　　“許多孩子們想要去了解以前的聲音�！焙�德夫感慨：“我希望用我的腳步告訴孩子們，我們過(guò)去的歌，和過(guò)去的歲月�！�

　　2017年，67歲的胡德夫?qū)�發(fā)行自己人生中第四張專輯。須發(fā)全白，一身磊落，胡德夫站在那里，還在繼續(xù)唱著。鳳凰網(wǎng)為這樣一位音樂老人，獨(dú)家策劃了他的首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》，并得到了首席贊助商貴州習(xí)酒的大力支持。

　　“未央歌”一詞，取自鹿橋所作同名長(zhǎng)篇小說(shuō)《未央歌》。小說(shuō)所描繪的抗戰(zhàn)時(shí)代青年生活和理想故事，滿足了遠(yuǎn)離戰(zhàn)火人們對(duì)那個(gè)時(shí)代的文化想象，風(fēng)靡了整個(gè)六十年代至八十年代的臺(tái)灣，恰是本土意識(shí)覺醒，民歌風(fēng)潮云涌的時(shí)期。

　　1975年6月6日，胡德夫與楊弦在臺(tái)北中山堂舉辦“中國(guó)現(xiàn)代民歌之夜”演唱會(huì)，不期成為“現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)”的起點(diǎn)，距今已有四十余年。民歌精神代代相承、民歌作品大量涌現(xiàn)，新生代民歌手成為時(shí)代的主角，而早已是白發(fā)老者的胡德夫仍活躍在民歌舞臺(tái)上，其影響已跨越海峽，對(duì)中國(guó)大陸的新生代民歌手影響深遠(yuǎn)。從周云蓬、萬(wàn)曉利到馬頔，無(wú)數(shù)的民謠音樂人依舊在民歌時(shí)代的精神遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分。

　　《未央歌》追溯著胡德夫的來(lái)路，歌王歸來(lái)，民歌未央。鏡頭跟隨胡德夫的腳步，來(lái)到了他的故鄉(xiāng)臺(tái)東太麻里，和他一起站在了太平洋邊，捕魚、放牛，訪友尋故這是胡德夫心間的未央之歌。歌聲里，沒有蒼老，沒有殘暴、有愛與美，有青春熱血，有溫情的鄉(xiāng)愁，有著質(zhì)地粗獷卻至真至情的喜悅。

　　白巖松曾說(shuō)，胡德夫“把歲月和山河裝在一個(gè)男人胸腔里，他的聲音可能陪我們走的最遠(yuǎn)�！�

　　從上世紀(jì)70年代迄今，胡德夫滿身風(fēng)雨地唱了三十年。他行走在人間，把歲月和山河印刻在了自己歌里。他唱著太平洋風(fēng)的和煦、美麗島上的理想主義、少年中國(guó)的鄉(xiāng)愁、牛背上的野趣、群族撕裂的痛楚他的歌，一直遵循著1970年代“民歌運(yùn)動(dòng)”所確立的“寫自己的歌，唱自己的歌”的精神。

　　音樂人張曉舟說(shuō)，“沒有臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)的地下野史，就沒有后來(lái)流行音樂的殿堂�！�

　　談到臺(tái)灣70年代的民歌，大陸人深情追憶的是《鄉(xiāng)間小路》、《赤足走在田梗上》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》、《蘭花草》、《小茉莉》、《踏浪》、《橄欖樹》、《歡顏》這些老歌。但對(duì)華語(yǔ)樂壇來(lái)說(shuō)，流行音樂的起點(diǎn)，從民歌運(yùn)動(dòng)中孕育而來(lái)。在此之前，大陸歌壇是是鋼鐵強(qiáng)硬的革命紅歌，臺(tái)灣則是歐美的舶來(lái)音樂為主。

　　1970年代，彼時(shí)的胡德夫，大學(xué)肄業(yè)，在哥倫比亞的舞臺(tái)上唱流行的美式搖滾和鄉(xiāng)村藍(lán)調(diào)。臺(tái)下的聽眾來(lái)來(lái)去去，胡茵夢(mèng)、張艾嘉、蔡琴、李麗芬，潘越云等人出沒其中他們都在找自己在這個(gè)時(shí)代里破土而出的機(jī)會(huì)。

　　70年代初，僑居菲律賓的青年李雙澤回到臺(tái)灣。他對(duì)好友楊弦介紹，他很喜歡一首歌，是大陸歌曲《我的祖國(guó)》。李雙澤說(shuō)，這就應(yīng)該是我們的要唱的歌。

　　楊弦是臺(tái)灣大學(xué)的文藝青年，那時(shí)候也老往哥倫比亞跑。楊弦向胡德夫?qū)W唱《美麗的稻穗》，學(xué)完以后開始嘗試自己寫歌。他引用詩(shī)人于光中的詩(shī)，寫下自己的第一首歌《鄉(xiāng)愁四韻》，由胡德夫和他一起用鋼琴、吉他伴奏配唱。

　　1974年6月，以胡德夫、楊弦為首的一群音樂人，在國(guó)際學(xué)舍辦了一場(chǎng)小型演唱會(huì)，《鄉(xiāng)愁四韻》是其中唯一一首創(chuàng)作曲，楊弦還特地邀請(qǐng)馀光中到場(chǎng)。

　　1975年6月6日，楊弦再接再厲，以“ 中國(guó)現(xiàn)代民歌” 為名, 發(fā)表以余光中詩(shī)譜曲的二十一首歌, 這一天被稱為“ 民歌紀(jì)念日” 。

　　1976年12月3日，李雙澤代替受傷的胡德夫，站在淡江大學(xué)“西洋民謠演唱會(huì)”的舞臺(tái)上，他砸下一只可樂瓶，高呼“唱自己的歌”，引發(fā)熱烈的迴響，點(diǎn)燃民歌論戰(zhàn)。

　　在李雙澤、胡德夫、楊弦的熱血青春中，民歌運(yùn)動(dòng)席卷而來(lái)。齊豫、包美圣、邰肇玫、李宗盛、李建復(fù)、王夢(mèng)麟、黃大成、鄭怡等一大批年輕歌手相繼站在了民歌舞臺(tái)上。

　　1980年后，滾石唱片與飛碟唱片兩家后來(lái)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的本土唱片公司相繼成立。“小弟”李宗盛簽約滾石，和所有對(duì)“歌唱”懷抱著真誠(chéng)期待和景愿的年輕人一樣，他也默默地遵從著民歌精神“唱自己的歌�！�

　　1982年，羅大佑以搖滾曲風(fēng)橫空出世, 宣布臺(tái)灣校園民歌運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。但他早期入行時(shí)曾為劉文正創(chuàng)作《閃亮的日子》，為鄧麗君創(chuàng)作《愛的箴言》，以及為張艾嘉創(chuàng)作《光陰的故事》和《童年》，根據(jù)徐志摩譯作《當(dāng)我死去時(shí)》改編的《歌》，根據(jù)余光中詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁四韻》譜寫而成的同名歌曲，也有著校園民歌的特質(zhì)。

　　更為重要的是，羅大佑在校園民謠的創(chuàng)作中，像《童年》甚至已經(jīng)在華人世界的校園里傳唱至今，而《光陰的故事》甚至還深刻影響了高曉松的創(chuàng)作，后者早期的《同桌的你》就受到了這首歌曲的影響�？梢哉f(shuō)，臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)間接影響了對(duì)中國(guó)大陸的校園民謠。

　　2017年，是李雙澤因下海救人意外離世的60年。李雙澤，永遠(yuǎn)停在28歲；楊弦則在1982年遠(yuǎn)走美國(guó)，成了一名針灸師；齊豫大紅大紫又大徹大悟，如今以佛歌為主有人中途退場(chǎng)，有人半路轉(zhuǎn)向，有人孤獨(dú)地走在路上。一代民歌歌手，唯有當(dāng)年意外躋身的胡德夫，踽踽獨(dú)行，唱到了現(xiàn)在。

　　“民歌時(shí)代”已逝，但從民歌時(shí)代以降，有尊嚴(yán)的華語(yǔ)音樂創(chuàng)作者，都以原創(chuàng)精神為原則，那是胡德夫、楊弦、李雙澤等人或一整個(gè)時(shí)代所確立，“唱自己的歌”的精神。

　　30年后，當(dāng)胡德夫終于帶著他的歌聲和唱片來(lái)到大眾面前繼續(xù)歌唱，人們確信胡德夫依然挺立，民歌精神依然挺立。

　　音樂人汪峰聽聞鳳凰網(wǎng)正在策劃的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》后，傾力支持推廣并參與了節(jié)目錄制。他在節(jié)目推薦視頻錄制時(shí)說(shuō)：“胡德夫經(jīng)歷了那些民謠運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了人生的那種大起大落，到了今天他依然在不斷地創(chuàng)作，并且所有的作品都是真正發(fā)自內(nèi)心誠(chéng)懇的可以喚起很多人內(nèi)心共鳴的，他是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！”

　　2005年，胡德夫終于發(fā)行了第一張專輯《匆匆》。也是這一年，胡德夫來(lái)到大陸第一次演出。在北京的在三里屯的老愚公移山酒吧。當(dāng)時(shí)臺(tái)下有幾十個(gè)觀眾，第一排，坐著崔健。

　　一年后的2006年，胡德夫獲得臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)6項(xiàng)提名，并憑《匆匆》獲得最佳年度歌曲和最佳作詞獎(jiǎng)。

　　又是一年后，北京的“十三月”發(fā)布萬(wàn)曉利和蘇陽(yáng)的新唱片；周云蓬以自發(fā)渠道出版專輯《中國(guó)孩子》；廣州星外星唱片以“美麗星民謠”為名集體推出京、港、臺(tái)三地三十張唱片。 民謠在大陸掀開了一個(gè)全新的篇幅。在這個(gè)篇幅中，極先鋒和極傳統(tǒng)，極新和極舊，先驅(qū)和后來(lái)人都站在了各位的位置上。

　　三十年世事遷播，現(xiàn)在的世界，看起來(lái)滿地是歌。但胡德夫越來(lái)越少參加臺(tái)灣的演唱會(huì)他發(fā)現(xiàn)自己“常常面對(duì)是一些熒光棒，我甚至連找個(gè)底下人聊天的機(jī)會(huì)都沒有，大家緊湊地看熱鬧就走了。他們的聲音比你大，你怎么唱給他們聽？”他開始更多的接觸大陸的民謠音樂和音樂節(jié)。2016年，他一口氣參加了上海、西安、武漢三場(chǎng)草莓音樂節(jié)，成為草莓音樂節(jié)有史以來(lái)最年長(zhǎng)的表演嘉賓。

　　在大陸，胡德夫收獲了一個(gè)干兒子馬頔，馬頔也親切地喊他“老爹”。爺倆經(jīng)常在臺(tái)灣上默契地合唱，馬頔以清朗憂郁的聲線應(yīng)和胡德夫滄桑沉郁的嗓音，兩岸代表著不同時(shí)代的民謠歌聲，穿越了歷史、大陸和海峽，相逢在《匆匆》、《南山南》的歌聲里。

　　胡德夫一開嗓，周云蓬就覺得此人光明磊落，一身正氣。對(duì)此，周云蓬有一個(gè)很妙的比喻：“我把他比喻為少林高僧。咱們武俠里，有的是陰柔武當(dāng)派，有些人是的，黑木崖那派的，比如左小祖咒。但是胡老師身上就是少林派的，很正這種正氣，保證不是他在音樂上積累的。而是他長(zhǎng)期在音樂之外的經(jīng)歷行走，積累出那種氣場(chǎng)氣息�！�

　　周云蓬所說(shuō)胡德夫身上的“正氣”，有別于許多民謠歌手專注吟唱小情小愛的狹小格局。在胡德夫的歌曲里，描述愛情的民歌只有一首，相反，對(duì)社會(huì)、民族、家鄉(xiāng)、自然等等領(lǐng)域的關(guān)注，構(gòu)建著胡德夫立體而廣博的音樂世界。

　　2011年胡德夫去美國(guó)，他把自己家鄉(xiāng)原住民部落的故事講給美國(guó)朋友聽，并在大洋彼岸的錄音室里，把故事用歌聲唱了出來(lái)。他把歌帶回臺(tái)灣，放給張惠妹聽。同樣是原住民歌手的張惠妹，聽完落淚說(shuō)自己也想唱這樣的卑南族歌，這才是屬于自己的歌。胡德夫告訴她：“你現(xiàn)在學(xué)來(lái)也來(lái)得及！”就這樣，兩個(gè)人一起錄制了胡德夫《大武山藍(lán)調(diào)》的《 Power In Me》這首歌，胡德夫在回憶里贊美：“那次她的和聲真好”大山的聲音和西方藍(lán)調(diào)，在胡德夫的歌聲里，得到了完美的結(jié)合。

　　這樣一個(gè)白頭的老人，這樣一種不受拘束的音樂本能，這樣一種飽含著故鄉(xiāng)情懷、社會(huì)變遷與生命滄桑的聲音。不管時(shí)代如何變遷，胡德夫覺得自己的音樂不會(huì)變：“我覺得我們是種歌的人，我們歌是不會(huì)被拔起來(lái)的。”

　　未唱完的民歌，未講完的民歌故事，以及薪火相傳的民歌精神，就是胡德夫《未央歌》。

　　說(shuō)盡民歌的音樂故事，由鳳凰網(wǎng)文化中心傾力打造、貴州習(xí)酒首席贊助的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》從11月2日起，在鳳凰網(wǎng)首播，每周四播出一集。同時(shí)，豆瓣視頻、騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻等主流平臺(tái)也將在焦點(diǎn)位置推送《未央歌》。另外，豆瓣推出的內(nèi)容付費(fèi)產(chǎn)品豆瓣時(shí)間已在10月31日，推出胡德夫主講的精品音頻專欄《民謠與臺(tái)灣故事胡德夫的音樂時(shí)間》，專欄特邀胡德夫講述他最愛的經(jīng)典民謠，以及民謠與時(shí)代、與人、與臺(tái)灣的故事，從與《未央歌》不同的角度展現(xiàn)民謠精彩，并且胡德夫在這個(gè)專欄里將發(fā)布他從未公開唱過(guò)的歌。