孫楠700元租房送孩子學(xué)國(guó)學(xué) 只是換一種生活姿態(tài)

　　原標(biāo)題：孫楠700元租房送孩子學(xué)國(guó)學(xué)只是換一種生活姿態(tài) 孫楠的妻子潘蔚可能不會(huì)想到，她展示自己新生活的視頻會(huì)引起這么大的爭(zhēng)議。 視頻的制作方雖然會(huì)對(duì)傳播感到驚喜，但是心中或許也會(huì)有些不安他們不會(huì)想到精美的畫面卻引發(fā)了一輪對(duì)孫楠夫妻的質(zhì)疑。 從北京到徐州：

　　原標(biāo)題：孫楠700元租房送孩子學(xué)國(guó)學(xué)只是換一種生活姿態(tài)孫楠的妻子潘蔚可能不會(huì)想到，她展示自己新生活的視頻會(huì)引起這么大的爭(zhēng)議。視頻的制作方雖然會(huì)對(duì)傳播感到驚喜，但是心中或許也會(huì)有些不安他們不會(huì)想到精美的畫面卻引發(fā)了一輪對(duì)孫楠夫妻的質(zhì)疑。從北京到徐州：逃離富裕幾分鐘的視頻，表達(dá)了這樣幾個(gè)核心的意思為了孩子的教育，她和孫楠離開北京，在徐州租房住，每個(gè)月700元房租。在新家里，包餃子做飯，一切都是自己動(dòng)手；孩子去了一家有“28年歷史”的國(guó)學(xué)學(xué)校，收獲很大，會(huì)背一些《弟子規(guī)》中的話了。視頻的畫面，是都市人喜歡的那種小清新風(fēng)格。一家人一起勞作，彈吉他，唱歌，臉上的表情是滿足而幸福的。那是一個(gè)毛坯房，一百多平方米，他們自己花錢裝修，雖然看上去樸素，但是并不便宜。難怪很多人都質(zhì)疑，即便是在徐州這樣的“三線元也租不到這樣的房子。視頻中的場(chǎng)景，是潘蔚為自己和孫楠以及孩子打造的一個(gè)夢(mèng)。潘蔚是主導(dǎo)者，在視頻中我們沒有機(jī)會(huì)聽到孫楠的聲音。在來徐州之前，他們居住在北京，過著名流的富人生活，經(jīng)常去打高爾夫。用潘蔚自己的話說，他們本來還可以這樣“玩十年”，但是考慮到孩子的教育，卻改變了想法，想過另一種生活。只是換一種生活姿態(tài)孩子可能只是一個(gè)借口，更深層的原因，還是她對(duì)自己生活的不滿意，過去那種名流生活好像突然失去了意義。據(jù)說，有朋友來徐州看她，認(rèn)為她現(xiàn)在的生活太寒酸，懷疑她和孫楠是否經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了問題，要提供幫助。潘蔚講這個(gè)小細(xì)節(jié)的目的，其實(shí)是證明自己選擇的正當(dāng)性，朋友們眼中的“寒酸”（普通人看來那已經(jīng)比較有質(zhì)量），正是她要追求的效果。她要和過去的自己告別，要和朋友圈保持疏離感，但是，她又需要朋友們發(fā)現(xiàn)這種疏離，發(fā)現(xiàn)自己的這種變化。也就是說，她想追求的，并不是真正的“簡(jiǎn)單生活”，而是一個(gè)別人都認(rèn)可的“新形象”。看上去，這是從北京“逃離”到“徐州”，但他們并不是那種真正的“隱者”，而只是換一種姿態(tài)而已。孫楠和潘蔚，絕不是在“過苦日子”，只是在“展示苦日子”而已。他們向公眾展示，更是在向自己展示。這種展示的過程，其實(shí)也是重塑自我的過程。從學(xué)校到“學(xué)宮”，逃離“成功”對(duì)孩子的教育也是一樣。公眾詬病潘蔚的地方在于，她曾把和前夫生的大女兒送到美國(guó)接受教育，卻把孫楠和前妻買紅妹的孩子送到徐州學(xué)國(guó)學(xué)，是一種“后媽式的偏心”和“殘忍”。但是，四個(gè)孩子中，有一個(gè)是潘蔚和前夫（她以前有兩段婚姻）所生，有兩個(gè)是孫楠和買紅妹的孩子，還有一個(gè)是潘蔚和孫楠婚后所生。公眾質(zhì)疑的那種“分別心”，可能并不存在。四個(gè)孩子給潘蔚造成了困惑倒可能是真的。她和前夫的孩子，喜歡打游戲不愛學(xué)習(xí)，對(duì)另外三個(gè)孩子，她也比較擔(dān)心她真正擔(dān)心的，是孩子在優(yōu)裕的生活環(huán)境中迷失了方向，所以想通過更“樸素”更“傳統(tǒng)”的東西，來約束孩子。潘蔚老家是安徽阜陽(yáng)下面的臨泉縣，從她的人生軌跡看，到“鄉(xiāng)下去”就是一種鍛煉，從北京到徐州，就是一次下鄉(xiāng)之旅。精神的困境和難以抵達(dá)的“遠(yuǎn)方”從更廣泛的意義上看，潘蔚和孫楠的狀況，其實(shí)也代表了很多人在精神上的困境。物質(zhì)生活持續(xù)得到改善，甚至已經(jīng)變得豐裕，但是很多人卻感受不到幸福。于是，這些年流行很多莫名其妙的生活方式，“到鐘南山修行”，或者去艱苦的川藏線上去拷問自己的心靈。潘蔚到徐州，本質(zhì)上也是同一條道路。說得詩(shī)意一點(diǎn)，這就是對(duì)遠(yuǎn)方的呼喚。但是，從日常生活中脫軌而去，最終是否能夠抵達(dá)遠(yuǎn)方還是個(gè)疑問。潘蔚會(huì)不斷強(qiáng)化自己選擇的合理性，出書，接受媒體采訪，但是真實(shí)的處境只有她和孩子們自己懂得。他們還在身體力行地去尋求改變，孫楠和潘蔚也都到國(guó)學(xué)學(xué)校里去上課，這種努力的背后，可能恰恰是一種內(nèi)心的掙扎。

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