如何學(xué)習(xí)音樂(lè)理論（致吉他初學(xué)者）

      看到很多朋友因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有機(jī)會(huì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，或是自學(xué)，而難免會(huì)學(xué)得雜和亂；或是入門，不知從何處入手。這里我把在音樂(lè)學(xué)院里學(xué)習(xí)作曲的經(jīng)驗(yàn)奉上，希望能盡以綿薄之力，不求精華之貼，但求一個(gè)“頂”字而已。 

      所謂學(xué)之道，最是講究循序漸進(jìn)，如同練武要先打好馬步，跳舞要先壓好腿，學(xué)畫要先學(xué)素描等之，音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)便是從基本樂(lè)理和視唱練耳開始的。而后的高級(jí)階段，是作曲四大件：和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器。當(dāng)然在音樂(lè)學(xué)院里，還會(huì)有音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、樂(lè)器學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等科目相輔相佐。這么多學(xué)科，它們間的關(guān)系如何，接著讓我來(lái)一一說(shuō)明吧。 

      先說(shuō)說(shuō)基本樂(lè)理�；�本樂(lè)理之于音樂(lè)理論，就像小學(xué)時(shí)候的語(yǔ)文，處于學(xué)字認(rèn)字階段；也可以說(shuō)是周歲小孩，蹣跚學(xué)步的為著跑步做準(zhǔn)備�；�本樂(lè)理的學(xué)習(xí)，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能急。

      視唱練耳的作用在于培養(yǎng)準(zhǔn)確的音高、節(jié)奏和靈敏的內(nèi)心聽覺(jué)。記得剛進(jìn)音樂(lè)學(xué)院的時(shí)候我最討厭的就是視唱了，老師每天甚至?xí)�布置幾條譜讓我們回去背，還有帶伴奏的視唱，換調(diào)號(hào)、譜號(hào)的視唱，無(wú)調(diào)性的視唱等等，當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得這科真是變態(tài)啊...呵呵！不過(guò)學(xué)完之后我就明白其實(shí)它的用處是很大的。

      如果說(shuō)基本樂(lè)理和視唱練耳是一個(gè)人的外貌和著裝，那下面的內(nèi)容便是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。俗話說(shuō)：看一個(gè)人不僅要看外表，更重要的是看人品啊。

      和聲與復(fù)調(diào)（復(fù)調(diào)也作對(duì)位學(xué)）。這兩科講的是多聲部音樂(lè)里聲部間常見(jiàn)的規(guī)律。和聲講的是音和音縱向的結(jié)合，復(fù)調(diào)講的是線條之間橫向的對(duì)位。雖然說(shuō)二者研究的方向相反，雖然說(shuō)各流派里二者的地位都不相同，但是它們的關(guān)系卻很親密。不管是巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)，還是古典浪漫派主調(diào)音樂(lè)，尤其到了現(xiàn)代音樂(lè)里，二者的存在都是不可或缺的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，復(fù)調(diào)音樂(lè)里缺少不了和聲作為旋律的引導(dǎo)方向，主調(diào)音樂(lè)里也都會(huì)有隱伏的旋律藏在主旋律后面，甚至于有些音樂(lè)，你不能簡(jiǎn)單的說(shuō)這是主調(diào)音樂(lè)還是復(fù)調(diào)音樂(lè)。這兩科都是作曲的基礎(chǔ)，欲學(xué)作曲，必先學(xué)它！

      如同是房子就會(huì)有個(gè)框架，是人就會(huì)有個(gè)模樣，只要有音的存在，也就會(huì)有結(jié)構(gòu)的存在。曲式學(xué)研究的就是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。學(xué)曲式容易有個(gè)誤區(qū)，容易認(rèn)為段、部間的關(guān)系就是曲式學(xué)。其實(shí)曲式學(xué)還有很重要的一點(diǎn)就是對(duì)于音樂(lè)材料的的性質(zhì)及發(fā)展的研究，這點(diǎn)對(duì)于作曲技法是很有指導(dǎo)意義的。

      有音樂(lè)吧，就會(huì)有樂(lè)器，如何編配組織這些樂(lè)器，這就是配器學(xué)的內(nèi)容了。里姆斯基說(shuō)，良好的配器就是良好的聲部進(jìn)行。例如老柴天鵝湖里雙簧管奏出的主題….這便是經(jīng)典！當(dāng)然，一般音樂(lè)學(xué)院里學(xué)習(xí)配器都是依照西洋管弦樂(lè)隊(duì)作模型的，但這無(wú)礙于志向電聲樂(lè)隊(duì)的同志們學(xué)習(xí)配器，畢竟柏遼茲、瓦格納、里姆斯基等配器大師都有很多配器上的技巧是值得我們借鑒的。

      要學(xué)配器我們就需要弄清各樂(lè)器的特性，這便是樂(lè)器法的內(nèi)容。樂(lè)器法研究包括樂(lè)器的發(fā)聲方式、音域、特性音域、演奏法等等。

      學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞和音樂(lè)美學(xué)，培養(yǎng)我們的音樂(lè)觀和美學(xué)觀，它教導(dǎo)聽眾學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)藝術(shù)，指引作曲家的創(chuàng)作方向。

      唐太宗說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，春秋張孟說(shuō)“前事不忘，后事之師”，杜牧說(shuō)“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”….音樂(lè)史的學(xué)習(xí)，無(wú)須多言。

      民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，目的在于了解世界各地音樂(lè)在地域上、文化上、經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，包括音樂(lè)的演變和一些民族樂(lè)器。

      另有音樂(lè)批評(píng)學(xué)、音響學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、記譜學(xué)…. 嘿嘿，目前我只是學(xué)作曲的，這么多東西有待日后再研究吧。